江西是中國(guó)革命的搖籃，是井岡山精神、蘇區(qū)精神和長(zhǎng)征精神的重要發(fā)源地。這片紅土地孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)和群眾路線的生動(dòng)實(shí)踐。在紅色主題展館設(shè)計(jì)中，若能深度融入江西地方黨史資源，不僅能增強(qiáng)展陳的歷史厚度與情感溫度，更能打造具有鮮明地域標(biāo)識(shí)的教育空間。關(guān)鍵在于“深挖、活化、沉浸、聯(lián)動(dòng)”四大融合技巧，并輔以成功案例示范。

一、深挖本地黨史，聚焦標(biāo)志性事件與人物

江西擁有眾多獨(dú)一無(wú)二的紅色I(xiàn)P：南昌起義打響武裝反抗第一槍，井岡山創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，于都集結(jié)出發(fā)長(zhǎng)征……展館設(shè)計(jì)應(yīng)避免泛泛而談，而是圍繞某一核心主題深耕細(xì)作。例如，南昌八一起義紀(jì)念館以“軍旗升起的地方”為主線，通過(guò)起義決策、戰(zhàn)斗場(chǎng)景、部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)等板塊，構(gòu)建清晰的敘事邏輯；井岡山革命博物館則突出“星星之火，可以燎原”的歷史轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人探索中國(guó)革命新道路的艱辛歷程。

二、活化地域符號(hào)，營(yíng)造在地化視覺(jué)語(yǔ)境

設(shè)計(jì)語(yǔ)言需體現(xiàn)江西文化基因。可提取贛南客家圍屋的圓形結(jié)構(gòu)、青磚灰瓦的建筑肌理、井岡翠竹的自然意象、蘇區(qū)貨幣與標(biāo)語(yǔ)等元素，轉(zhuǎn)化為展墻造型、燈光裝置或互動(dòng)界面。如瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館采用仿蘇維埃時(shí)期建筑風(fēng)格，展廳內(nèi)復(fù)原“一蘇大”會(huì)場(chǎng)，觀眾仿佛置身1931年的歷史現(xiàn)場(chǎng)；部分展館地面嵌入“長(zhǎng)征出發(fā)路線圖”，配合腳步感應(yīng)音效，讓參觀者“踏著先輩足跡前行”。

三、強(qiáng)化沉浸體驗(yàn)，講好“江西版”紅色故事

借助數(shù)字技術(shù)還原本地歷史場(chǎng)景。例如，在于都長(zhǎng)征渡口展館設(shè)置VR項(xiàng)目，觀眾可“乘船夜渡貢水”，感受8.6萬(wàn)紅軍悄然集結(jié)的緊張氛圍；在興國(guó)縣將軍園展館，通過(guò)全息投影再現(xiàn)“將軍縣”56位開(kāi)國(guó)將軍的青春誓言。同時(shí)，引入本地老紅軍后代口述史音頻、興國(guó)山歌《送郎當(dāng)紅軍》等非遺內(nèi)容，使紅色記憶更具人情味與感染力。

四、館址聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建區(qū)域紅色教育網(wǎng)絡(luò)

江西紅色資源呈點(diǎn)狀分布但脈絡(luò)相連。優(yōu)秀展館設(shè)計(jì)注重“館—址—線”一體化：展館作為信息中樞，串聯(lián)起周邊舊居、戰(zhàn)場(chǎng)、烈士陵園等實(shí)景遺址。如井岡山推出“紅色研學(xué)一日動(dòng)線”，從博物館了解背景，再到黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院實(shí)地感悟，形成“認(rèn)知—體驗(yàn)—反思”閉環(huán)。部分街道黨群服務(wù)中心展館也引入“微縮版”本地紅色地圖，引導(dǎo)居民就近打卡學(xué)習(xí)。

江西的紅色主題展館，不應(yīng)是黨史的簡(jiǎn)單陳列柜，而應(yīng)成為連接歷史與當(dāng)下、精神與土地的情感樞紐。唯有緊扣地方黨史之“根”，善用融合設(shè)計(jì)之“術(shù)”，方能讓井岡山的杜鵑、瑞金的樟樹、于都的河水，都成為無(wú)聲的講述者——在新時(shí)代持續(xù)傳遞信仰的力量。